<h1>ארחות חיים הלכ' שבת סימן רס"ט</h1>
<h2>דף סב.</h2>
כתב הב' התרומה ז"ל מחט נקובה מותר ליטלה להוציא בה את הקוץ. ניטלה חררה או עוקצה חררה פי' חודה עוקצה פי' מקום חורה וי"מ איפכא ושני הפי' הביא הב' הערוך ז"ל אסור לטלטלה אפי' לסגור חלוקו או לקשור אשה צעיפה אפי' היא נקובה אסור לצאת בה לרה"ר כי אם באותה מחט שראשה עד שהיא תכשיט וכן דעת הרמב"ם ז"ל שמחט נקובה אסור לאשה לצאת בה ואם יצתה בה חייבת חטאת ואם אינה נקובה מותרת ובאיש איפכא. נטלה חררה או עוקצה אסור' לאיש לטלטלה אפי' ליטול בה את הקוץ אבל כשהיא נקובה ועוקצה קיים מותר לאיש לטלטלה משום דכלי הוא ואם צריכה לו לתוחבה בבגדו לחבר שני הראשים מותר לאיש לצאת בה לכתחלה.
<h2>דף קכג.</h2>
כתב הב' התרומה ז"ל מחט נקובה מותר ליטלה להוציא בה את הקוץ. ניטלה חררה או עוקצה חררה פי' חודה עוקצה פי' מקום חורה וי"מ איפכא ושני הפי' הביא הב' הערוך ז"ל אסור לטלטלה אפי' לסגור חלוקו או לקשור אשה צעיפה אפי' היא נקובה אסור לצאת בה לרה"ר כי אם באותה מחט שראשה עד שהיא תכשיט וכן דעת הרמב"ם ז"ל שמחט נקובה אסור לאשה לצאת בה ואם יצתה בה חייבת חטאת ואם אינה נקובה מותרת ובאיש איפכא. נטלה חררה או עוקצה אסור' לאיש לטלטלה אפי' ליטול בה את הקוץ אבל כשהיא נקובה ועוקצה קיים מותר לאיש לטלטלה משום דכלי הוא ואם צריכה לו לתוחבה בבגדו לחבר שני הראשים מותר לאיש לצאת בה לכתחלה.
